Obrigado Bento XVI!

Assim como a maioria dos católicos espalhados no mundo inteiro, também fui pego de surpresa. Assim, após algumas reflexões sobre o ocorrido - a renúncia do Papa Bento XVI - eu só tenho que louvar a Deus por termos tido a graça de tê-lo como Sumo Pontífice, como Pastor do nosso rebanho. 

A Bento XVI, minha eterna gratidão!!! Obrigado Senhor pelo amor que tenho ao Santo Padre, a Santa Mãe Igreja!!!

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria.

Abaixo seguem a mensagem lida no dia 10 de fevereiro aos cardeais no Consistório sobre sua renúncia e a primeira mensagem após seu pedido de renúncia ocorrida na quarta-feira de Cinzas na Sala de Audiência Paulo VI:

Caríssimos Irmãos,

convoquei-vos para este Consistório não só por causa das três canonizações, mas também para vos comunicar uma decisão de grande importância para a vida da Igreja. Depois de ter examinado repetidamente a minha consciência diante de Deus, cheguei à certeza de que as minhas forças, devido à idade avançada, já não são idóneas para exercer adequadamente o ministério petrino. Estou bem consciente de que este ministério, pela sua essência espiritual, deve ser cumprido não só com as obras e com as palavras, mas também e igualmente sofrendo e rezando. Todavia, no mundo de hoje, sujeito a rápidas mudanças e agitado por questões de grande relevância para a vida da fé, para governar a barca de São Pedro e anunciar o Evangelho, é necessário também o vigor quer do corpo quer do espírito; vigor este, que, nos últimos meses, foi diminuindo de tal modo em mim que tenho de reconhecer a minha incapacidade para administrar bem o ministério que me foi confiado. Por isso, bem consciente da gravidade deste acto, com plena liberdade, declaro que renuncio ao ministério de Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro, que me foi confiado pela mão dos Cardeais em 19 de Abril de 2005, pelo que, a partir de 28 de Fevereiro de 2013, às 20,00 horas, a sede de Roma, a sede de São Pedro, ficará vacante e deverá ser convocado, por aqueles a quem tal compete, o Conclave para a eleição do novo Sumo Pontífice.

Caríssimos Irmãos, verdadeiramente de coração vos agradeço por todo o amor e a fadiga com que carregastes comigo o peso do meu ministério, e peço perdão por todos os meus defeitos. Agora confiemos a Santa Igreja à solicitude do seu Pastor Supremo, Nosso Senhor Jesus Cristo, e peçamos a Maria, sua Mãe Santíssima, que assista, com a sua bondade materna, os Padres Cardeais na eleição do novo Sumo Pontífice. Pelo que me diz respeito, nomeadamente no futuro, quero servir de todo o coração, com uma vida consagrada à oração, a Santa Igreja de Deus.

Vaticano, 10 de Fevereiro de 2013. 

BENEDICTUS PP. XVI

"Queridos irmãos e irmãs,

Como vocês sabem, decidi [aplausos]... Obrigado pela sua simpatia, decidi renunciar ao ministério que o Senhor me confiou no dia 19 de abril de 2005. Fiz isso com plena liberdade para o bem da Igreja, depois de ter rezado bastante e de ter examinado diante de Deus a minha consciência, bem consciente da gravidade de tal ato, mas bem consciente de não estar mais em condições de exercer o ministério petrino com aquela força que se requer. Me apoia e me ilumina a certeza de que a Igreja é de Cristo, o qual não a deixará nunca sem o seu guia e cuidado. Agradeço a todos pelo amor e a oração com que me acompanham. Obrigado, senti quase que fisicamente nestes dias, não fáceis para mim, a força da oração que o amor da Igreja, a oração de vocês, me traz. Continuem a rezar por mim, pela Igreja, pelo futuro Papa, que nos guiará”.

Ano da Fé: a missão no deserto

Como já comentado neste blog - http://partilhandonossafe.blogspot.com.br/2011/10/motu-proprio-porta-fidei-o-ano-da-fe.html - na época da publicação da Carta Apostólica em forma de Motu Proprio Porta Fidei, oportunidade em que o Papa Bento XVI promulgou a ano da Fé (11 de outubro de 2012 a 24 de novembro de 2013), hoje tenho a alegria de partilhar a abertura desse momento histórico e especial para todos nós cristãos católicos espalhados no mundo inteiro. 

Fazendo uma breve reflexão nesse desejo explícito do Papa Bento XVI para que toda a Igreja mergulhe de forma mais profunda e verdadeira na fé apostólica, em especial através do Catecismo da Igreja Católica e dos Documentos do Concílio Vaticano II, fico não apenas na expectativa de novos ares para a nossa Igreja particular dessa Terra de Santa Cruz, mas na plena esperança de que muitos experimentarão de um verdadeiro encontro com o centro da nossa fé que é Nosso Senhor Jesus Cristo. 

No dia da abertura do Ano da Fé - 11 de outubro de 2012 - celebramos também o 50º aniversário da abertura do importantíssimo Concílio Ecumênico Vaticano II, que ora precisa ser melhor estudado e compreendido com todas as suas particularidades, e não apenas como fizeram muitos teólogos e demais "interpretadores" com seus equívocos e insensibilidades a respeito de tudo que foi ensinado e disposto nos documentos conciliares.

 

Oxalá a messe do Senhor se aproxime com mais sede da doutrina da Igreja que é a essência da nossa fé para melhor vivê-la, isto é, para nos tornarmos autênticos e verdadeiros cristãos católicos que nessa terra dão testemunho do Senhor, mesmo diante das intempéries e dificuldades constantemente surgidas, os quais o Papa Bento XVI chama de "desertificação" da fé no mundo. Que a Santíssima Virgem Maria e o Glorioso São José nos dê força, coragem e discernimento para aproveitar esse momento profícuo e frutuoso da Igreja que terá o seu término no dia 24 de novembro de 2013, pois essa missão no deserto será árdua, mas sempre vitoriosa para aqueles que confiam no Senhor.

Algumas fotos da abertura do Ano da Fé:

 Obrigado Santo Padre pela sua sabedoria e ousadia!!! Em tudo seja Deus louvado!!!

Recomendo a priori, a leitura da homilia de abertura do Ano da Fé, bem como da Carta Apostólica Porta Fidei nos links abaixo:

Homilia do Papa Bento XVI na abertura do Ano da Fé: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2012/documents/hf_ben-xvi_hom_20121011_anno-fede_po.html

Carta Apostólica Porta Fidei: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_po.html

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Livros que recomendo (VIII)

Recomendo o belíssimo livro do Mons. Brunero Gherardini que traz o título: “Concílio Vaticano II, um debate a ser feito” editado pela Pinus, visto que é um dos poucos livros sobre o Concílio Vaticano II em que é feito uma interpretação segundo a luz da Tradição, ou como disse o Papa Bento XVI, uma hermenêutica da continuidade.

Mons Gherardini demonstra a índole pastoral do Concílio Vaticano II, o único não “anematizante” ou dogmático. Apesar de sabermos que duas das mais importantes constituições do concílio, a Lumen Gentium e a Dei Verbum, trazem o adjetivo “dogmática”, não porque essas constituições definiram algum dogma novo, mas sim porque elas receberam dogmas precedentemente estabelecidos, pois como disse o beato Papa João XXIII: “O concílio havia sido convocado não para apontar erros e formular novos dogmas, mas para manifestar a verdade de Cristo ao mundo contemporâneo, à sua mentalidade e a sua cultura”. 

Infelizmente, o que mais encontramos atualmente é uma “dogmatização” do concílio por parte dos progressistas e uma “excomunhão” do concílio por parte dos tradicionalistas, e essas duas classes interpretam equivocadamente o Concílio Vaticano II como uma ruptura com a Tradição. O pior é que muitos teólogos e ditos pregadores falam do concílio ou do espírito deste sem nunca ter lido os documentos conciliares.

Recomendo o livro do Mons Gherardini a todos, desde o estudante de teologia ao simples fiel, pois ele vai demonstrando os males e manobras que houve no pós-concílio, e os “frutos estragados” dessa errônea interpretação, que ainda vemos hoje em nossas paróquias (a liturgia mal celebrada, para não dizer profanada, a pregação desse falso ecumenismo, que tem gerado o relativismo e o sincretismo).

Mons. Gherardini nos alerta contra os “célebres campeões” do pós-concílio, os hereges Karl Rahner, Hans Kung, E. Schillebeeckx, etc... E hoje em muitos seminários os escritos desses indivíduos são tidos como obrigatório. Importante a análise que o Mons. Gherardini faz sobre a Reforma Litúrgica (cap. VI) e sobre o grande problema da Liberdade Religiosa (cap. VII). Enfim, para aqueles que querem conhecer mais de perto esse grande acontecimento que foi o Concílio Vaticano II recomendo essa obra. 

Ir. Pio do Santíssimo Mistério do Calvário.

"Quotidie morior"

Motu Proprio Porta Fidei - O Ano da Fé

Com muita alegria li nesta última quinta-feira e partilhei no Programa Partilhando Nossa Fé a Carta Apostólica sob forma de Motu Proprio "Porta Fidei" do Papa Bento XVI, com a qual proclama o Ano da Fé que terá início no dia 11 de outubro de 2012, oportunidade em que se comemorará o cinquentenário da abertura do Concílio Vaticano II, bem como os 20 anos de publicação do Catecismo da Igreja Católica. Esse itinerário de fé terminará no dia 24 de Novembro de 2013 com a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo.

Alguns detalhes desse breve documento me chamaram atenção, a começar da passagem bíblica que motivou o título do documento (At 14,27), demonstrando que a porta da fé foi aberta não só para os gentios, mas para todos os povos e nações. Desse modo, o Senhor nos convida a reviver nossos compromissos assumidos no Batismo, haja vista as dificuldades sérias e pujantes, como o caso da profunda crise de fé que atinge muitas pessoas atualmente. Nesse sentido, nada mais coerente o direcionamento advindo do Nosso Pastor Bento XVI, para que vivamos uma autêntica e renovada conversão.

Outro aspecto enfatizado no referido texto trata-se do esforço requerido pelo Santo Padre a respeito da redescoberta e estudo dos conteúdos fundamentais da fé, principalmente através do Catecismo da Igreja Católica, isto é, o Ano da Fé será um tempo mais do que propício para que todo católico busque conhecer mais as verdades de fé para que assim possamos amar ainda mais o Corpo Místico de Cristo que é a Igreja. Diz o Papa: "Assim, no Ano em questão, o Catecismo da Igreja Católica poderá ser um verdadeiro instrumento de apoio da fé, sobretudo para quantos têm a peito a formação dos cristãos, tão determinante no nosso contexto cultural". Além do mais, o Santo Padre salienta que a nossa fé deve ser traduzida em obras ao ponto de nossas vidas testemunharem o Cristo Ressuscitado de forma mais clara e transparente as pessoas com as quais entrarmos em contato: "Aquilo de que o mundo tem hoje particular necessidade é o testemunho credível de quantos, iluminados na mente e no coração pela Palavra do Senhor, são capazes de abrir o coração e a mente de muitos outros ao desejo de Deus e da vida verdadeira, aquela que não tem fim".

Sendo assim, desejo que todos nós busquemos aprofundar mais a nossa fé cristã católica, principalmente através de gestos concretos que permitam que esse Ano da Fé torne-se fecundo e salutar aos olhos de Deus. Sugiro aos grupos, pastorais, sacerdotes, leigos e religiosos, que formem grupos de estudos para melhor partilharem os ensinamentos contidos no Catecismo da Igreja Católica, observando o que o Papa Bento XVI enfatizou sobre esse valioso instrumento para o aprofundamento da nossa fé. Certamente o blog Partilhando Nossa Fé terá formações específicas sobre o tema, quem sabe uma partilha densa e longa sobre cada parágrafo do Catecismo (sonho antigo que pode tornar-se realidade). Que a Virgem Maria nos abençoe!!! 

Obrigado Santo Padre o Papa Bento XVI por tão grande graça que vivenciaremos a partir do dia 11/10/2011 - início do Ano da Fé!

O documento pode ser lido na íntegra através do link: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_po.html

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Dei Verbum - Cânon Bíblico e interpretação

Como estamos no mês de setembro - mês dedicado à Bíblia - li ontem a Constituição Dogmática Dei Verbum sobre a Revelação Divina (promulgada no dia 18 de novembro de 1965 pelo Papa Paulo VI no Concílio Vaticano II) que trata com muita firmeza os ensinamentos da Santa Igreja sobre o aspecto da Revelação Divina, em especial a íntima relação entre os pilares da doutrina católica (Sagrada Tradição, Sagrada Escritura e Sagrado Magistério). Sendo assim, fica fácil entender a uniformidade no ensinamento católico, haja vista a autenticidade e a verdadeira condição (múnus) de ensinar infalivelmente sobre a fé e moral. Nesse sentido, a interpretação correta das Sagradas Escrituras, a definição do Cânon bíblico, dentre outros assuntos, são matérias específicas que precisamos sempre "ouvir, ler, entender e praticar" de acordo com a doutrina católica. 

A Dei Verbum enfatiza que "a economia cristã, pois, como aliança nova e definitiva, jamais passará, e já não há que esperar nenhuma nova revelação pública antes da glorioso manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo" (cf. 1Tm 6,14 e Tito 2,13 - n. 4), ou seja, Deus na Sua infinita bondade já revelou Seu amor a humanidade, ao ponto de termos um caminho certo a seguir para alcançarmos a salvação. No entanto, é preciso estar atento ao que diz a Palavra de Deus revelada na Sagrada Tradição e na Sagrada Escritura: "Portanto esta Sagrada Tradição e Sagrada Escritura de ambos os Testamentos são como o espelho em que a Igreja peregrinante na terra contempla a Deus, de Quem tudo recebe, até que chegue a vê-Lo face a face como é" (cf. 1Jo 3,2 - n. 7). Ademais, uma não exclui a outra, ao contrário: "A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura estão portanto entre si estreitamente unidas e comunicantes. Pois promanando ambas da mesma fonte divina, formam de certo modo um só todo e tendem para o mesmo fim (...) Por isso, ambas (Escritura e Tradição) devem ser aceitas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência" (n. 9). 

Por isso, entender devidamente a Revelação Divina é estreitar os nossos corações ao que é ensinado continuamente pela Esposa de Cristo - a Igreja Católica Apostólica Romana - sendo esta detentora do fidei depositum (depósito da fé): "O ofício de interpretar autenticamente a palavra de Deus escrita ou transmitida foi confiado unicamente ao Magistério da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo (...) Fica portanto claro que segundo o sapientíssimo plano divino a Sagrada Tradição, a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja estão de tal maneira entrelaçados e unidos, que um não tem consistência sem os outros, e que juntos, cada qual a seu modo, sob a ação do mesmo Espírito Santo, contribuem eficazmente para a salvação das almas" (n. 10). A Constituição Dogmática é mais clara ainda ao afirmar: "Para apreender com exatidão o sentido dos textos sagrados, deve-se atender com não menor diligência ao conteúdo e à unidade de toda a Escritura, levadas em conta a Tradição viva da Igreja toda e a analogia da fé (...) Pois todas estas coisas concernem à maneira de interpretar a Escritura, estão sujeitoas em última instância ao juízo da Igreja, que exerce o divino mandato e ministério de guardar e interpretar a palavra de Deus" (n. 12)

Sejamos fieis a Palavra de Deus, assim seremos também fieis a Igreja de Cristo!

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Verbum Domini (IV)

Iniciamos hoje o mês de Setembro no qual celebramos de maneira mais evidente a importância das Sagradas Escrituras para nossas vidas. O fato é que o cristão necessita alimentar-se da Palavra de Deus, assim como Jesus já advertia o Demônio no Evangelho segundo São Mateus (Mt 4,4): "Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Dt 8,3). Infelizmente nem sempre encontramos essa "vivacidade" nos membros da Igreja quanto à experiência com a Palavra do Senhor, ou seja, mais leitura orante, estudos específicos, partilhas bíblicas, etc... Vale salientar que a Palavra de Deus nos orienta a caminhar nas veredas do Senhor, a buscar cotidianamente nosso fím último que é a salvação, o céu, a vida eterna.

Desse modo, convém relembrar as palavras do Papa Bento XVI na Exortação Apostólica Pós-Sinodal "Verbum Domini" que diz: "Nessa perspectiva, todo o homem aparece como o destinatário da Palavra, interpelado e chamado a entrar, por uma resposta livre, em tal diálogo de amor. Assim Deus torna cada um de nós capaz de escutar e responder à Palavra Divina. O homem é criado na Palavra e vive nela; e não se pode compreender a si mesmo, se não se abra a esse diálogo. A Palavra de Deus revela a natureza filial e relacional da nossa vida. Por graça, somos verdadeiramente chamados a configurar-nos com Cristo, o Filho do Pai, e a ser transformados n´Ele" (n. 22)

Observem que o Papa enfatiza a relação filial, de amor que devemos ter com a Palavra do Senhor, pois esta revela o próprio Jesus, como diz Santo Agostinho: "Já não há nenhum lugar nas escrituras onde não se faça ressoar Cristo". Sendo assim, o que estamos esperando? Até quando os católicos terão suas Bíblias apenas como enfeites de estantes ou algo do gênero? Seríamos nós a religião dos "sem Bíblia"? Claro que não, pois somos imersos na Palavra do Senhor e nela descobrimos quem realmente somos! A questão é que muitos não se dão conta de tamanha realidade em suas vidas, isto é, possuem um tesouro em suas casas, mas não faz uso como deveria. 

Que Deus nos conceda a graça de sermos mais fieis na assiduidade com as Sagradas Escrituras, preparando nossos ouvidos para escutar, nossos corações para sentir e nossas bocas para anunciar a todos aqueles que entrarmos em contato, o amor de Deus revelado na Palavra do Senhor. Que a Santíssima Virgem Maria, a guardiã do Verbo de Deus, nos ensine a sermos doceis a voz do Senhor!

Tenham um abençoado mês de setembro - mês da Bíblia!

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Verbum Domini (III)

Retomo as postagens sobre a belíssima Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini do Papa Bento XVI sobre a Palavra de Deus. Trago então pequenos trechos da Exortação que fala sobre a Tradição e as Sagradas Escrituras, isto é, uma está intimamente relacionada a outra. Vale destacar que a Igreja possui três pilares essenciais que nos dão a garantia do depósito da fé, ou seja, a Tradição, as Sagradas Escrituras e o Magistério. Nesse sentido, o Papa Bento XVI afirma que "a Tradição viva é essencial para que a Igreja, no tempo, possa crescer na compreensão da verdade revelada nas Escrituras" (n. 17). Essa afirmação nos ajuda a entender o quanto a Sagrada Tradição é importante e indispensável para o pleno conhecimento das verdades de fé contidas nas Sagradas Escrituras, pois é através da Tradição que a Igreja definiu e nos deu a conhecer o cânon (lista completa dos livros sagrados), além da correta interpretação dos textos bíblicos que ultrapassam séculos. 

Em síntese, "é a Tradição viva da Igreja que nos faz compreender adequadamente a Sagrada Escritura como Palavra de Deus" (n. 17). Entretanto, para uma melhor compreensão, o Papa enfatiza a importância da catequese bíblica ao dizer: "Disso conclui-se como é importante que o Povo de Deus seja educado e formado claramente para se abeirar das Sagradas Escrituras na sua relação com a Tradição viva da Igreja, reconhecendo nelas a própria Palavra de Deus. É muito importante, do ponto de vista da vida espiritual, fazer crescer esta atitude nos fiéis" (n. 18).

Ao ler esse trecho da exortação, lembrei de dois versículos do Salmo 1 que diz: "Feliz aquele que se compraz no serviço do Senhor e medita sua lei dia e noite. Ele é como a árvore plantada na margem das águas correntes: dá fruto na época própria, sua folhagem não murchará jamais. Tudo o que empreende, prospera" (Sl 1, 2-3). Observem que o Papa pede nos para abeirarmos junto as Sagradas Escrituras, assim como essa árvore plantada na margem das águas correntes que é a Palavra de Deus, pois essa nunca cessa de ensinar os caminhos do Senhor. Desse modo, confiamos plenamente no Palavra de Deus, que "no começo criastes a terra, e o céu é obra de vossas mãos. Um e outro passarão, enquanto vós ficareis. Tudo se acaba pelo uso como um traje. Como uma veste, vós os substituís e eles hão de sumir. Mas vós permaneceis o mesmo e vossos anos não têm fim" (Sl 101, 26-28).

Unidos às Sagradas Escrituras, à Sagrada Tradição e ao Sagrado Magistério, permaneçamos firmes e dispostos a ouvir e pôr em prática a Palavra do Senhor. Que a Virgem Maria - a que acolheu, experimentou e viveu unida ao Verbo - nos ensine a sermos sensíveis à voz do Senhor.

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini (II)

A Palavra de Deus e o Espírito Santo

Em tudo demos graças a Deus e recorramos ao Seu divino auxílio que nos chega através do Espírito Santo de Deus – o Paráclito. Não teremos condições plenas e concretas de compreender verdadeiramente o sentido da Palavra de Deus sem a intervenção do Espírito Santo! De fato, o Papa Bento XVI afirma na Verbum Domini: “De fato, não é possível uma compreensão autêntica da revelação cristã fora da ação do Paráclito. Isso deve-se ao fato de a comunicação que Deus faz de si mesmo implicar sempre a relação entre o Filho e o Espírito Santo (n. 15)”.

Por isso, erramos ao querer “forçar” nosso coração a entender a voz do Senhor sem primeiramente suplicar a ação do Espírito Santo. Aliás, a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade não nos é “algo estranho e distante”, mas um verdadeiro amigo que nos acompanha desde o momento do batismo, momento em que somos inseridos no Corpo Místico de Cristo que é a Igreja Católica. Desse modo, se faz necessário intimidade e compromisso com o Espírito Santo, Aquele que é o Esposo da Virgem Maria (Mt 1, 18; Lc 1, 35), que desceu sobre Jesus em forma de pomba no Rio Jordão (Mt 3, 16) e que foi derramado sobre os discípulos (Jo 20,22; At 2, 1-4).

Assim, “conscientes deste horizonte pneumatológico, os Padres sinodais quiseram lembrar a importância da ação do Espírito Santo na vida da Igreja e no coração dos fiéis relativamente à Sagrada Escritura: sem a ação eficaz do ‘Espírito da Verdade’ (Jo 14, 16), não se podem compreender as palavras do Senhor (n. 16)”. 

Nesse sentido amados amigos, o que precisamos fazer? Antes de nos debruçarmos sobre as Sagradas Escrituras, invoquemos primordialmente o amoroso auxílio do Espírito Santo de Deus para que Ele nos conceda a graça de sermos verdadeiros discípulos que não apenas ouvem, mas põem em prática os mandamentos do Senhor (Lc 8, 21).

Para acessar a Exortação “Verbum Domini” na íntegra, acesse: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini_po.html

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria

Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini (I)

Aos 30 de Setembro de 2010 (memória de São Jerônimo) em Roma, junto de São Pedro, o Santo Padre o Papa Bento XVI publicou a Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini sobre a “Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja”. Este documento é um dos frutos oriundos da XII Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos sobre a Palavra de Deus realizada no Vaticano de 5 a 26 de outubro de 2008. 

Vale salientar que todos que muitos fieis e clérigos aguardavam ansiosamente por tal publicação, que ocorreu quase 2 anos após o referido Sínodo dos Bispos. Desse modo, é com alegria que partilho neste blog alguns “lampejos” desse belíssimo documento, pois o mesmo é denso e bastante abrangente quanto aos diversos assuntos tratados, sempre com referência à Palavra de Deus, tema central da Exortação, o que certamente não nos permite esgotar tal assunto, nem pretendemos tamanha façanha, haja vista a consciência de que isto é impossível. De toda forma, as partilhas seguem livremente sem necessariamente obedecer a ordem linear do texto, ou seja, destacarei partes que me instigaram sobremaneira. A Exortação Pós-Sinodal Verbum Domini se encontra dividida em três partes, sendo: Verbum Dei (A Palavra de Deus) – I Parte; Verbum in Ecclesia (A Palavra na Igreja) – II Parte; e a Verbum Mundo (A Palavra no Mundo) – III Parte, além da introdução e conclusão.

Começo citando literalmente o Papa Bento XVI numa homilia na solenidade do Natal do Senhor em 24 de setembro de 2006 que se encontra na Verbum Domini (nº 12): “O próprio Filho é a Palavra, é o Logos: a Palavra eterna se fez pequena; tão pequena que cabe numa manjedoura. Se fez criança, para que a Palavra possa ser compreendida por nós”, isto é, Deus se faz presente nas Sagradas Escrituras por amor a nós! Creio firmemente no fato de que termos a Bíblia em nossas casas e em nossos corações é mais uma prova de amor de Deus para conosco, filhos pequeninos que necessitam de orientações e direcionamentos.

De forma brilhante, na Mensagem final do Sínodo, o Papa diz (nº 12): “Desde então a Palavra já não é apenas audível, não possui somente uma voz; agora a Palavra tem um rosto, que por isso mesmo podemos ver: Jesus de Nazaré”. Essa certeza já existe deste a Igreja Primitiva quando os cristãos tinham consciência de que, em Cristo, a Palavra de Deus está presente como Pessoa. 

Então pergunto: Como amar Jesus sem amar Sua Palavra viva e presente no meio de nós? Como se unir a Cristo sem desejar se unir as Sagradas Escrituras? O que temos feito como cristãos católicos em relação à Palavra de Deus? Tenho testemunhado esse amor e relação constante com Jesus através da Bíblia? Sejamos mais verdadeiros, mais corajosos e destemidos para estreitarmos nossos laços com a Palavra de Deus!

Para acessar a Exortação “Verbum Domini” na íntegra, acesse: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini_po.html

De um indigno escravo da Cruz e da Virgem Maria!